ملخصات أميمة طالبة التحفة

اشار الناظم رحمه الله تعالى ان الاحرف الستة التي تدغم عندها النون السساكنة و التنوين على قسمين :
1* قسم يجب ادغامها فيه مع اللغنة وهو اربعة حروف مجموعة في كلمة ينمو
2* اما عند خلف عن حمزة الادغام بغنة في حرفين وهما الميم و النون وبلا غنة في اربعة حروف وهو الواو - الياء - اللام - الراء

النون لا تدغم في هذه الحروف الا اذا كانت متطرفة . اما اذا كانت متوسطة فانها لا تدغم بل يجب اظهارها . و الادغام لا يكون بكلمتين والدليل قول الناظم رحمه الله

10* الا اذا كان بكلمة فلا تدغم كدنيا ثم صنوان تلا ​

الشرح
الا اذا كان المدغم والمدغم فيه في كلمة واحدة هنا لا تدغم بل يجب الاظهار
مثال
اذا جاء النون قبل الواو في كلمة كثل صنوان نظهر النون اما اذا جاء في كلمة مثل من وال

11* و الثاني ادغام بغيرغنة في اللام والراء ثم كررنه ​

2*القسم الثاني من الادغام : ادغامهما بغير غنة تدغم النون الساكنة و التنوين بدون غنة في الحرفين الباقيين في كامة يرملون وهما اللام و الراء

 

الاقلاب
أشار الناظم رحمه الله الى حكم من احكام الراء فقال ثم كررنه اي حرف الراء من بين احكام التكرير مطلقا لكن اذا شدد يجب اخفاء تكرير نحو الروح
و الثالث : الاقلاب عند الباء ميما بغنة مع الاخفاء

 

ماشاء الله عليك
لكن أتممي الجملة بارك الله فيك
أما إذا جاء النون في كلمة و الواو في كلمة نحو من وال !!!!
ما الحكم الذي يقع على النون الساكنة هنا ؟؟؟؟؟



واصلي بارك الله فيه ​

 

أعيدي و راجعي حكم الإقلاب بارك الله فيك ​

 

الاقلاب
أشار الناظم رحمه الله الى حكم من احكام الراء فقال ثم كررنه اي حرف الراء من بين احكام التكرير مطلقا لكن اذا شدد يجب اخفاء تكرير نحو الروح ​

13*و الثالث : الاقلاب عند الباء ميما بغنة مع الاخفاء ​

الاقلاب لغة هو تحويل الشئ عن وجهه وهو تحويل الشئ ظهر البطن أي تغييرا كاملا
واصطلاحا جعل حرف مكان حرف اخر مع الاخفاء لمراعات الغنة والمراد هنا النون والتنوين اذا وقعتا قبل الباء يقلبان ميما مخفاة في اللفظ لا في الخط ولا تشدد ينفي ذلك لانه بدل لا ادغام الاان فيه غنة لان الميم الساكنة من الحروف التي تصحبها الغنة مع اجماع القراء سواءا كانت النون مع الباء في كلمة افي كلمتين كما قلنا سابقا لا يكون الا في كلمتين
مثاااال
حروف الاقلاب : الببببببببببببببببببباء
النون : أن بئهم
: أن بورك
التنوين : سميع بصير

14* والرابع :الاخفاء عند الفاضل من الحروف واجب للفاضل
15* في خمسة من بعد عشر رمزها في كلم هذا البيت قد ضمنتها
16 *صف ذاثنا كم جاد شخص قد سما دم طيبا زد في تقي ضع ظالما
الرابع من أحكام النون الساكنة والتنوين الاخفاء لهما وهو لغة الستر
واصطلاحا : عبارة عن النطق بحرف بصفة بين الاظهار والادغام عار من التشديد مع بقاء الغنة في الحرف الاول فانها هما واجب بلا خلاف عند الفاضل أي الباقي من الحرف على الشخص الفاضل أي الكامل الزائد على غيره بصفة الكمال النسبي كما اشرنا سابقا
والباقي عن الحروف خمسة عشر لان الحروف 28 تقدم منها 6 للاظهار و 6 للادغام وحرف واحد للاقلاب فبقي ما جمع الناظم رحمه الله في اول علم هذا البيت الذي هو :
16* صف ذاثنا كم جاد شخص قد سما دم طيبا زد في تقي ضع ضالما ​

​

 

حياك الله أساتذتي ريحانة الغالية
بارك الله فيك
واصلي يا أميمة إجتهدي أكثر يا غالية
حاولي أن تلخصي كل ما درسناه لأن الحصة القادمة سندرس بحول الله تعالى أقسام المد بمعنى لم تلخص بعد أربع أحكام و هي :
- حكم الميم و النون المشددتين
- أحكام الميم الساكنة
- أحكام لام (أل) و لام الفعل
- في المثلين و المتقاربين و التجانسين

- نقول : كما أشار الناظم في أوائل كلم هذا البيت، و ليس أول علم هذا البيت
نقول : صف ذا ثنا باعتبار أن ذا كلم و ثنا كلم و ليس ذاثنا كأنها كلم واحد
إنتبهي للإملاء بارك الله فيك
جهد أكبر بارك الله فيك
و شكرًا لأستاذة ريحانة غزة على هذا الإهتمام ​

 

أحيكم أشكركم يا غاليات حسنا سأعمل بجهد ولن أخيب أملكم بي و شكرا لكم ​

 

أحكام النون و الميم المشددتين
التعريف : النون والميم المشددتين هما: الحرفان اللذان يوجد عليهما علامة الشدة [ّ] سواء كانا في وسط الكلمة أو آخر الكلمة. مثال: [إنّ - النّاس - الجنّة - ثمّ - لمّا ]

الحرف المشدد:
عبارة عن حرفين متماثلين، أولُهما ساكن، والثاني متحرِّك، وقد أدغم الأول في الثاني، فصارا حرفًا واحدًا مشدَّدًا، ويكتب هكذا (نّ)، (مّ)
والميم والنون المشددتان قد تكونان متوسطتين، أو متطرفتين، وقد تكونان في اسم، أو فعل، أو حرف.
اذا أتت النون والميم مشددتين، وجَب إظهار الغنَّة فيهما عند النطق بهما، وهذا هو حُكمُهما، ويُطلَق على كلٍّ منهما في هذه الحالة حرفُ غنَّة مشدد.
أحكام الميم الساكنة:
تعريفها:
هي التي لا تحمل حركة، وسكونها ثابت في الوصل والوقف، وتكون أصلية وزائدة، وفي وسط الكلمة، أو متطرفة.
شرح التعريف:

المقصود بالميم هنا هي: الميم الخالية من الحركة.
نستطيع أن نعرِف هذه الميمَ من خلال عدة خصائص لها، تُميِّزها عن غيرها، وهذه الخصائص هي:
♦ تكون عارية عن الحركة، نحو: ﴿ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ ﴾ [البقرة: 134].
أحكامها:

للميم الساكنة قبل أحرف الهجاء ثلاثة أحكام:

1- الإخفاء.
2- الإدغام.
3- الإظهار.
أولاً : الإخفاء الشفوي
ويكون عند حرف واحد وهو الباء وتصحبه الغنة ، فإذا وقع بعد الميم الساكنة حرف الباء مباشرة تخفى الميم مع الغنة نحو :﴿يَعْتَصِم بِاللَّهِ ﴾ ﴿يَوْمَ هُم بَارِزُونَ ﴾
و الإخفاء هو النطق بالحرف بصفة بين الإظهار والإدغام بدون تشديد مع بقاء الغنة في الحرف الأول (الميم) ويسمى هذا النوع من الإخفاء إخفاء شفويًا لخروج حرفه من الشفة.​

ثانياً : الإدغام ​

وذلك إذا وقع بعدها ميم أخرى متحركة وهنا تدغم الميم الساكنة في الميم المتحركة وتصبح ميماً واحدة مشددة ، ويسمى هذا إدغاماً صغيراً ولابد من وجود الغنة فيه بمقدار حركتين مثل:﴿خَلَقَ لَكُم مَا فِي الأَرْضِ ﴾
ثالثًا : الإظهار الشفوي
باقي الحروفعدا حرف الباء والميم إذا وقعت بعد الميم الساكنة وجب إظهار الميم الساكنة .
تنبيــــــه : وتراعى تحقيق الإظهار إذا وقعت الميم الساكنة قبلالفاء أو الواو، خشية أن تخفي الميم عند الفاء ، لقرب الميم من الفاء في المخرج واتحادها مع الواو في المخرج..
​

 

1 ـ لام التعريف (ال):

وهى اللام المعروفة بلام أل الداخلة على الأسماء ، مثل : الأرض ، البصير . وهى نوعان :

أ ـ شمسية
ب ـ قمرية .

اللام الشمسية: وحكمها الإدغام .
وتكون اللام شمسية أو مدغمة إذا وقع بعدها حرف من هذه الأحرف الأربعة عشر المجموعة في أول كلم هذا البيت :
طب ثم صل، رحما تـفز ، ضف ذا نـعم دع سوء ظـن ، زر شريفا للكرم.

ط ، ث ، ص ، ر ، ت ، ض ، ذ ، ن ، د ، س ، ظ ، ز ، ش ، ل .

أمثلة : والنّازعات ، والشّمس ، واللّيل .

وعلامتها: أن تجد الحرف الذي يليها مشدداً .
​

اللام القمرية: وحكمها الإظهار .
وتكون اللام قمرية إذا وقع بعدها حرف من هذه الأحرف الأربعة عشر المجموعة في قولك : إبغ حجك وخف عقيمه .
إ ، ب ، غ ، ح ، ج ، ك ، و ، خ ، ف ، ع ، ق ، ي ، م ، هـ .

أمثلة : وإذا الـْجبال ، وإذا الْعشار ، وإذا الْوحوش ، وإذا الْبحار .
وعلامتها : أن تجد الحرف الذي يليها غير مشدد ، وعليها سكون .
2 ـ لام الفعل:

وهى اللام الساكنة الواقعة في فعل أيّـاً كان نوعه : ماضياً أو مضارعاً أو أمراً ، سواء أوقعت اللام في وسط الفعل أم في آخره فقد اشار الناظم رحمه الله الئ ان لام الفعل يجب اظهارها مطلقا
​

 

إجتهدي أكثر يا أميمة بارك الله فيك

 

في المثلين والمتقاربين والمتجانسين

الأول: إدغام المتماثلين:
هو إدغام حرفين اتفقا صفة ومخرجًا كالباءين الموحدتين، واللامين، والدالين المهملتين أو المعجمتين نحو:{اضرب بعصاك}، و:{قل لا أجدُ}، و:{وقد دخلوا}، و:{إذ ذهب}.
ثم إن سكن أولهما سميا مثلين صغيرين كما مر، وحكمه الإدغام وجوبًا، وإن تحركا سميا مثلين كبيرين نحو: الرحيم ملك.



الثاني: إدغام المتقاربين:
هو أن يتقارب الحرفان في المخرج أو الصفة كالدال والسين المهملين، والضاد والشين، واللام والراء عند سيبويه، والذال والتاء، نحو:{وقل ربّ زدني علمًا}، و:{قد سمع}، و:{لبعض شأنهم}، و:{إذ تأتيَهم}.
ثم إن سكن أولهما يسمى متقاربين صغيرًا كما مر وحكمه جواز الإدغام، وإن تحركا سمي متقاربين كبيرًا نحو: {قال رب إني ظلمتُ} الآية.



الثالث: إدغام المتجانسين:
هو أن يتفقا في المخرج لا الصفة كالطاء والتاء، والباء والفاء، والباء والميم، واللام والراء عند الفرّاء، نحو:{وقالت طائفة}، و:{اركب معنا}، و: {قل رب} على رأي الفراء.
ثم إن سَكَنَ أولهما سمي متجانسين صغيرًا كما مرّ، وحكمه جواز الإدغام، وإن تحركا سُمّي متجانسين كبيرًا نحو:{مريم بهتانًا}، و:{وعملوا الصالحات طُوبى لهم}. ​

 

أقسام المد​

- معنى المد :
المد لغة هو المط أو الزيادة، و اصطلاحا هو إطالة الصوت عند النطق بالحرف، و ذلك إذا جاء بعده أحد حروف المد الثلاثة و هي: الألف الساكنة المفتوح ما قبلها، و الواو الساكنة المضموم ما قبلها، و الياء الساكنة المكسور ما قبلها.
و هذه الحروف مجموعة في كلمة " نُوحِيهَا"
أقسامه:
ينقسم المد إلى قسمين: المد الطبيعي و المد الفرعي.

1- المد الأصلي أو الطبيعي:
المد الأصلي هو الذي لا تقوم ذات الحرف إلا به، و يكفي فيه وجود أحد حروف المد الثلاثة المذكورة. مثلا: قال، غفور، حكيم،
و يمد مقدار حركتين.
المدّ لغة: مطّ الصّوت أو الزيادة أو الإكثار أو التطويل، واصطلاحاً: هو إطالة زمن جريان الصّوت بحرف من حروف المد الثلاثة 1 مدّة من الزمن قد تكون قصيرة أو طويلة، وتطلق كلمة القصر على المد حين تكون قصيرة.

وحروف المد ثلاثة هي:​

ـ الألف الساكنة المفتوحة ما قبلها.

ـ الواو الساكنة المضموم ما قبلها.

ـ الياء الساكنة المضموم ما قبلها.
​

وجمعت في كلمة ( نوحيها ) مع شروطها من البيت:​

حروفها ثلاثة فعيها من لفظ وايٍ وهي في نوحيها

2، وفرعي وهو حالة سبب من همزة أو سكون.
​

1ـ المد الطبيعي:​

هو إطالة الصوت مقدار حركتين بحرف من حروف المد الثلاثة ( ا ـ و ـ ي ) مع شروطها دون أن يليه همز أو سكون. نحو:​

-﴿وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ ﴾. ​

- ﴿إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ﴾​

ويسقط المد الطبيعي في الحالات الثلاث التالية:
أ- إذا أتى على أحد حروف المد الطبيعي همز، نحو:​

- ﴿ذَلِكُمُ اللّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ ﴾.
-﴿يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لَّا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ ﴾.​

ب- إذا أتى على أحد حروف المد الطبيعي سكون ظاهري، نحو
-﴿وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ﴾ ​

- ﴿الَّذِينَ كَفَرواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴾. ​

ج- إذا أتى بعد أحد حروف المد الطبيعي همزة وصل، نحو:​

-﴿فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ﴾
- ﴿اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ ﴾ ​

​

2ـ المد الفرعي:
المد الفرعي يتوقف على الهمز والسكون وينقسم إلى قسمين:​

أ ـ مد بسبب الهمز ( هو أن يأتي بعد حرف المد همز ) ينقسم إلى ثلاثة أقسام هي:
- المد المتصل.
- المد المنفصل.
- مد البدل.​

ب ـ مد بسبب السكون ( هو أن يأتي بعد حرف المد سكون ) وينقسم إلى ثلاثة أقسام أيضا هي:​

- المد اللازم.
- المد العارض للسكون.​

- مد اللّين. ​

​

 

​

 

أحكام المد​

القسم الأول - ما كان سببه الهمز : وهو ثلاثة أنواع :

1 ـ الواجب المتصل :

وهو أن يقع الهمز بعد حرف المد في كلمة واحدة .وسمى واجباً لوجوب مده أربع حركات أو خمس .
وسمى متصلاً لاتصا

مثاله : سماء ، بناء ، يشاء ، السوء .
2 ـ الجائز المنفصل :

وهو أن يقع الهمز بعد المد ولكن في كلمة أخرى .
وسمى جائزاً لجواز مده حركتان أو أربع أو خمس . ومن أدب التلاوة أن يكون القارئ ملتزماً بوجه واحد في تلاوته . وسمى منفصلاً لانفصال الهمز عن المد ، إذ وقع المد في كلمة والهمز في كلمة أخرى .
مثاله : يا أيها ، إنا أنزلناه ، إنا أعطيناك .
3 ـ مد البدل :

وهو أن يقع الهمز قبل المد . وحكمه أن يمد كالطبيعي حركتان .

مثاله : ءامنواْ ، إيماناً ، أوتواْ ، قرءان .
القسم الثاني - ما كان سببه السكون : وهو نوعان


1- اللازم : وهو أن يقع السكون بعد حرف المد ملازماً له وصلاً ووقفاً .

وسمى لازماً لأمرين : الأول : لكون السكون ملازماً في الوصل والوقف . الثاني : للزوم مده ست حركات .​

 

أحسنت جهد مبارك
لكن
أغلقي الكراس و هاتي ما في الراس يا أميمة ​

 

أستسمح حبيبتي لكني بذلت جهدا كبيرا لكي أحصل على هذه المعلومات لن يتكرر هذا بعد اليوم أشكرك
​

 

السلام عليكم
فضلا أميمة أنزلي بقية الملخصات
جهد مبارك
​

 

السلام وعليكم
قريبا سأنزل ملخصاتي الباقية انني أعاني من بعض الضغوط فقط عما قريب سأنزلها
و أعتذر عن التأخير ​

 

المد اللازم هو أن يأتي بعد حرف المد الطبيعي حرف ساكن وسكونه ثابت ولازم أي أصلي ولا يتحرك في حالتي الوصل والوقف.

نحو: ﴿الطامّة﴾أصلها: الطامْمَة - ﴿الْحَاقَّةُ﴾أصلها: الحاقْقَة.
​

​

ويكون المد اللازم في كلمة فيسمّى كلمياً مثل:﴿الضالّين﴾، ويكون في حرف ويسمى حرفياً مثل:﴿ق- ن- الر﴾....
ينقسم المد اللازم إلى أربعة أقسام هي:​

1- المد اللازم الكلميّ المثقّل. ​

2- المد اللازم الكلميّ المخفّف.
3- المد اللازم الحرفيّ المثقّل. ​

4- المد اللازم الحرفيّ المخفّف.​

​

* المد اللازم الكلمي المثقل :
المد اللاّزم الكلميّ المثقّل هو أن يأتي بعد حرف المد الطبيعي حرف مدغم مشدّد، ويجب مدّة مقدار ست حركات ولا يجوز مدة أقل من ذلك ولا أكثر، نحو:
-﴿الْحَاقَّةُ * مَا الْحَاقَّة * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ﴾​

*المدّ اللاّزم الكلميّ المخفّف:​

المد اللاّزم الكلميّ المخفّف هو أن يأتي بعد حرف المدّ الطبيعيّ حرف ساكن مخفّف غير مشدّد، ويجب مدّه مقدار ست حركات ولا يجوز مدّه أقل من ذلك ولا أكثر.
-﴿آلآنَ وَقَدْ كُنتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ﴾​

*المدّ اللاّزم الحرفيّ:​

المدّ اللاّزم الحرفيّ هو أن يكون المدّ في حرف وليس في كلمة،نحو:(ق، ن، ص ) واللاّزم الحرفيّ لا يكون عادة إلاّ في أوائل السور. وهناك نوعان من المد اللاّزم الحرفيّ: المثقّل والمخفّف.
*المدّ اللاّزم الحرفيّ المثقّل :
المدّ اللاّزم الحرفيّ المثقّل هو أن يدغم آخر هجاء الحرف بحرف بعده نحو: الم، طسم، … فمثلاً ﴿طسم﴾نجد أن الطاء مركبة من حرفين لفظاً والسين والميم كل منهما مركب من ثلاثة حروف لفظاً أوسطمها حرف مدّ، وهذا بيان ذلك ( طا، سين، ميم ) فدغم آخر هجاء السين بأول هجاء الميم ( سيمّيم ). ​

* المدّ اللاّزم الحرفيّ المخفّف :
المدّ اللاّزم الحرفيّ المخفّف هو ما لا يدغم آخر هجاء الحرف بحرف بعده، نحو:﴿يس، حم عسق، حم، الر، كهيعص﴾.
* المد العارض للسكون:​

المد العارض للسكون هو أن يأتي بعد حرف المد الطبيعي حرف ساكن وسكونه عرضي ( أي سكّن بسبب الوقف ) ويمد حالة الوقف لا حالة الوصل، ويكون عادة في أواخر الآيات، ومقدار مده: القصر 2، والتوسط 4، والطول 6
​

* مد اللين:

مد اللين هو عبارة عن مد الواو والياء فقط إذا سكّنتا وفتح ما قبلهما وسكّن ما بعدهما سكوناً عارضاً في حالة الوقف، ولا يمد أبدا حالة الوصل، ويجوز في مده: القصر 2،والتوسّط 4، والطّول 6 حركات. نحو:

-﴿لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ*إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاء وَالصَّيْفِ﴾،​